Как первые люди научились размножаться


Как люди узнали, что от этого бывают дети? | Мир | ИноСМИ

 

Что же касается того, каким образом люди приобрели то, что биолог-антрополог Холли Дансворт (Holly Dunsworth) называет «репродуктивным сознанием», то здесь предположения еще более туманны. Вероятнее всего, они уловили суть вопроса, наблюдая циклы воспроизводства животных и вообще замечая, что женщины, которые не спят с мужчинами, не беременеют. Однако это не означает, что древние люди – а, по правде говоря, и современные тоже – воспринимали или воспринимают это явление с практической, «прикладной» точки зрения – как процесс, во время которого сперматозоид соединяется с яйцеклеткой. Такое понимание доступно только тем, кто достаточно образован в этой области. 

 

Приблизительно в начале 20 века некоторые антропологи, которые работали в таких местах, как Австралия и Новая Гвинея, сообщали, что объекты их исследований не видят связи между половой жизнью и рождением детей. Однако последующие исследования показали, что эти ошибочные сообщения были в лучшем случае полуправдой. Например, в 1927 году Бронислав Малиновски (Bronislaw Malinowski) заявил, что, по мнению жителей островов Тробриан (официальное название – острова Киривина, принадлежащие Папуа-Новой Гвинее – прим. перев.), в зачатии ребенка отец не играет никакой роли. Правда, позднее антропологи, занимавшиеся изучением этой же самой группы людей, услышали от островитян, что мужское семя необходимо для «свертывания» менструальной крови, остановка которой, по их мнению, приводит к образованию зародыша.     

 

И даже при том, что традиционные толкования механизма зачатия, принятые у жителей островов Тробриан, кажутся примитивными и странными, в них все-таки в какой-то мере признается связь между физической близостью и рождением ребенка. И, разумеется, прежде, чем мы, жители Запада, начнем ощущать свое превосходство, следует заметить, что наши преставления о зачатии тоже не отличаются вразумительностью и не соответствуют действительности (во всяком случае, судя по количеству случаев незапланированной беременности в США). Специалист по вопросам феминологии Синтия Эллер (Cynthia Eller) отмечает, что даже допуская, что «возможно, необходимы и еще какие-нибудь события, например, вхождение духовного ребенка через макушку (как у жителей островов Тробриан) или же вселение души в оплодотворенную яйцеклетку (как у католиков) … просто не верится, что женщины рожают детей без какого-либо участия особей мужского пола». 

 

И если мы, люди, по сути дела, всегда как бы понимали, что близость заканчивается роддомом, то сказалось ли это знание на развитии людей как общества? Холли Дансуорт утверждает, что во всем животном мире «репродуктивное сознание» присуще только человеку. Именно благодаря этому особому знанию можно объяснить и возникновение связанных с сексом табу, и наше умение использовать в своих целях репродуктивный потенциал всего живого вокруг – от выведения новых пород собак, до контроля рождаемости людей.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

Читайте нас ВКонтакте и будьте в курсе происходящих в мире событий.

2 Чем эксперты отличаются от новичков | Как люди учатся: мозг, разум, опыт и школа: расширенное издание

слоев, в которых эксперты сначала стремятся развить понимание проблем, и это часто предполагает мышление в терминах основных концепций или больших идей, таких как второй закон Ньютона в физике. Знания новичков вряд ли будут организованы вокруг больших идей; они с большей вероятностью подходят к решению проблем, ища правильные формулы и простые ответы, которые соответствуют их повседневной интуиции.

Учебные планы, в которых подчеркивается широта знаний, могут помешать эффективной организации знаний, потому что не хватает времени, чтобы изучить что-либо глубоко. Может оказаться полезным инструкция, позволяющая учащимся увидеть модели того, как эксперты организуют и решают проблемы. Однако, как более подробно обсуждается в следующих главах, уровень сложности моделей должен быть адаптирован к текущему уровню знаний и навыков учащихся.

Хотя эксперты обладают обширным репертуаром знаний, только часть их имеет отношение к любой конкретной проблеме.Эксперты не проводят тщательного изучения всего, что им известно; это перегрузило бы их рабочую память (Miller, 1956). Вместо этого информация, имеющая отношение к задаче, обычно извлекается выборочно (например, Ericsson и Staszewski, 1989; deGroot, 1965).

Проблема получения релевантной информации дает ключ к разгадке природы полезных знаний. Знания должны быть «обусловлены», чтобы их можно было извлечь, когда они понадобятся; в противном случае он остается инертным (Whitehead, 1929).Во многих разработках учебных программ и методов оценивания не подчеркивается важность условных знаний. Например, в текстах часто представлены факты и формулы с небольшим вниманием к тому, чтобы помочь учащимся усвоить условия, в которых они наиболее полезны. Многие оценки измеряют только теоретические (фактические) знания и никогда не спрашивают, знают ли студенты, когда, где и зачем использовать эти знания.

Еще одна важная характеристика опыта - способность извлекать соответствующие знания относительно «без усилий».«Такой быстрый поиск не означает, что эксперты всегда выполняют задачи быстрее, чем новички; часто им требуется больше времени, чтобы полностью понять проблему. Но их способность без усилий извлекать информацию чрезвычайно важна, потому что беглость требует меньшего внимания, чем сознательное внимание, которое ограничено в возможностях (Schneider and Shiffrin, 1977, 1985). Напротив, быстрое извлечение информации предъявляет много требований к вниманию учащегося: усилие внимания тратится на запоминание, а не на обучение.Обучение, ориентированное исключительно на точность, не обязательно помогает учащимся развить беглость (например, Beck et al., 1989; Hasselbring et al., 1987; LaBerge and Samuels, 1974).

Опыт в какой-либо области не гарантирует, что кто-то может эффективно обучить других в этой области. Опытные преподаватели знают, с какими трудностями могут столкнуться учащиеся, и знают, как использовать существующие знания своих учеников, чтобы сделать новую информацию значимой и оценить их успеваемость.По словам Шульмана (1986, 1987), специалист преподает -

. ,

Как люди учатся? | Сообщения профессоров завтрашнего дня

Люди:

Публикация ниже, немного длиннее, чем большинство других, сравнивает и противопоставляет два типа теорий обучения, бихевиоризм и социокультурное обучение, а также то, как объединить лучшие черты обоих подходов. Это из главы второй «Вовлеченные и вовлеченные учащиеся» книги Ральфа Сен-Клера « Создание курсов для взрослых: дизайн для обучения ». Издано Jossey-Bass, A Wiley Brand. One Montgomery Street, Suite 1200, Сан-Франциско, Калифорния 94104-4594 www.josseybass.com/highereducation © 2015 by John Wiley & Sons, Inc. Все права защищены. Печатается с разрешения.

Специальная скидка для подписчиков: получите скидку 25% + бесплатную доставку * на любую книгу Jossey-Bass! Используйте промо-код TPN25 по адресу: www.josseybass.com/highereducation

.

* На электронные книги скидки не распространяются. Бесплатная доставка только в США и Канаду.

С уважением,

Рик Рейс

[email protected]

UP NEXT: Использование методов Mind Mapping и Brainstorming для учебы и творчества

Преподавание и обучение завтрашнего дня

---------- 2762 слова ----------

Как люди учатся?

Один из первых вопросов, которые задают многие преподаватели, когда учатся преподавать, - это то, как люди на самом деле учатся и, соответственно, как педагог может создавать ситуации, которые помогают этому случиться.На этот счет существует множество теорий, и, поработав с ними в течение некоторого времени, я был поражен тем фактом, что эти теории, кажется, делятся на несколько типов. Лишь некоторые из них сосредоточены на самом обучении. Некоторые говорят о том, почему люди учатся - хотя и утверждают, что они об обучении, на самом деле они говорят о причинах, побуждающих людей посещать занятия. Другие теории смотрят на то, что люди изучают, то есть на то, почему определенная информация и предметные области являются привлекательными в определенное время. Оба эти типа теорий интересны и важны, и я обсуждаю их в следующем разделе, когда рассматриваю мотивацию и вовлеченность учащихся.

В этом разделе я хочу более внимательно рассмотреть вопрос о том, как люди учатся. На этом этапе было бы действительно полезно иметь некоторое представление о процессе обучения, то есть о том, какие структуры на самом деле повышают вероятность обучения. Что, например, представляет собой процесс, который позволяет людям перейти от почти ничего не знающего о домашнем убранстве к способности создавать хорошо спланированную среду обитания для себя и своих друзей? Как новые сотрудники усваивают явные и невысказанные знания о том, как преуспеть на рабочем месте? Когда люди переезжают в новую страну, как они узнают о себе новый язык?

По этим вопросам можно выделить две очень сильные группы идей.Первый - это совокупность идей о бихевиоризме. Их основная идея заключается в том, что любое обучение всегда приводит к изменению поведения. Если вы хотите, чтобы кто-то ездил на велосипеде, изменение поведения, которое вы ищете, выглядит примерно так: «этот человек может безопасно путешествовать на велосипеде от дома до магазинов, соблюдая все правила дорожного движения и правильно управляя машиной». Бихевиоризм очень привлекателен для многих педагогов, потому что наши действия в качестве педагогов имеют очевидные результаты, и результат абсолютно ясен.Это отличается от многих других подходов, которые некоторым людям могут показаться очень туманными и неопределенными.

Бихевиоризм изначально был разработан для обеспечения именно такой точности. Психология была той же дисциплиной, что и философия до конца девятнадцатого века, когда группа ученых поверила, что использование экспериментальных данных может помочь им вырваться из внутреннего и слегка замкнутого процесса философствования о том, как работает разум. , Успехи были ранними и впечатляющими, и к началу двадцатого века появились некоторые идеи, которые с тех пор стали частью повседневного языка и мышления.Хорошим примером является теория стимула-реакции, которая предполагает, что когда вы даете стимул человеку, он реагирует определенным образом (Watson, 1913). Поощряя или наказывая эти реакции, вы можете научить человека реагировать определенным образом на заданный стимул. Затем награда или наказание могут быть удалены почти в каждом случае, и сформированная реакция будет продолжаться - фактически, теория предполагает, что отказ от вознаграждения или наказания за каждый ответ будет более эффективным, потому что человек усвоит этот процесс.Пример - красный светофор. Почти все водители останавливаются у них почти каждый раз, даже в глуши, когда нет полиции и нет видимых рисков для их движения, потому что мы были обучены реагировать на сигнал красного светофора остановкой, и когда у нас есть не останавливаясь, мы обычно испытываем неодобрение со стороны инструкторов по вождению или пассажиров (или даже полицейских).

Многие педагоги по понятным причинам обеспокоены бихевиоризмом. Может показаться, что он сводит людей к машинам без внутренней жизни, просто реагируя на стимулы так, как это было ранее вознаграждено (Skinner, 1965).Некоторые бихевиористские исследования, кажется, предполагают, что это справедливый способ взглянуть на людей, но есть также ряд бихевиористских работ, в которых идеи применяются гуманным образом и решаются вопросы социальной справедливости (например, см. Статьи в журнале ). Поведение и социальные проблемы ). Еще одна проблема бихевиоризма заключается в том, что обучение без видимого результата просто не считается обучением. Похоже, что это обесценивает изучение искусства, например, чтобы развить понимание эстетического опыта.Хотя это можно представить как наблюдаемый результат, делать это довольно неуклюже. В целом, это разумная критика бихевиоризма в его самых крайних формах. Но основные следствия этого подхода к обучению вытекают не из самых радикальных приложений; их можно найти в центральной роли, которую бихевиористские идеи играют в типичной образовательной среде.

Бихевиоризм помогает нам понять два аспекта образования. Во-первых, все образование, ориентированное на результат, основано на бихевиористском подходе.Сразу после Второй мировой войны Тайлер (1949) написал очень влиятельную книгу по сельскохозяйственному образованию и разработке учебных программ. Это была первая популярная работа, в которой говорилось об образовании по целям, в котором дизайн программы идет в обратном направлении от целей. Вместо того, чтобы начинать процесс проектирования с предметной области или интересов преподавателя, идея заключалась в том, чтобы начать с того, что люди хотели бы сделать в конце курса. Тайлер хотел, чтобы учащиеся участвовали в постановке целей, поэтому его структура была разработана не столько для того, чтобы навязать людям определенный образ мышления, сколько для того, чтобы вместе с ними разработать четкую карту программы.

Второй момент заключается в том, что вся оценка основана на принципах бихевиоризма. Это кажется очевидным, когда мы думаем об обучении конкретному навыку, например о приготовлении еды или изготовлении скворечника. Это также применимо и более тонкими способами, такими как способность написать трехчасовой экзамен по закону об ответственности или дать обоснованное суждение о качестве стихотворения девятнадцатого века. Если нет какой-либо наблюдаемой активности, оценивать нечего.

В целом, я думаю, что бихевиоризм предоставляет нам некоторые важные и полезные инструменты и не требует превращения людей в роботов.Эти инструменты не идеальны, и они не могут быть полезны во всех ситуациях. Они предоставляют некоторые точки зрения, которые могут помочь в осмыслении того, что мы пытаемся делать как преподаватели, и как мы узнаем, когда мы приедем, но они не дают подробных указаний относительно социальных аспектов обучения. Для этого мы можем обратиться к другой области теории, называемой социокультурным обучением, которая кратко упоминалась в предисловии к этой книге.

Социокультурные подходы к обучению представляют собой попытку понять способы, которыми люди учатся у других.Это не обязательно должно быть прямым - не нужно, чтобы кто-то буквально сидел рядом с вами, пока вы учитесь. Дело в том, что обучение всегда носит социальный характер и является неотъемлемой частью нашей культуры и наших ценностей. Вы можете возразить против этого, сказав: «Я учусь лучше всего, когда я один на пляже, смотрю на волны и думаю о вещах». Это может быть правдой, но людям действительно трудно избежать влияния общества. Не только слова, которые мы используем, социальные конструкции, но и все наши языки сформированы в сотрудничестве с другими людьми.Мы научились формировать наши мысли, поэтому даже когда мы наблюдаем такое природное явление, как волна, интерпретация, которую мы даем ему, основывается на нашем общем человеческом опыте. Такой подход к обучению лежит в основе моего собственного мышления и, конечно же, идей, изложенных в этой книге.

За последние двадцать лет или около того в этом типе подхода произошли важные изменения. Первая - это идея сообществ практиков. Это стало результатом исследования в конце 1980-х годов того, как люди учатся выполнять различные задачи, такие как математика (Lave & Wenger, 1991).Эти исследования привели к осознанию того, что действительно эффективный способ думать о человеческом обучении - это использовать ученичество в качестве модели. В отношении любой человеческой деятельности есть группа людей, которые действительно хороши в этом и занимаются этим дольше, чем большинство людей. Например, есть группа людей, признанных мастерами скульптуры. Они могут работать с различными материалами и изготавливать разнообразные изделия. Если вы хотите заказать дорогостоящую скульптуру для своего сада, это те люди, к которым вы бы обратились.Это сообщество практикующих скульпторов.

Если кто-то хочет присоединиться к сообществу практикующих, он начинает с краю, пытаясь овладеть некоторыми простыми способностями (в данном случае, например, резать камни). Некоторые люди режут камни самостоятельно, тогда как другие делают это как часть своего пути к сообществу практикующих, например, в классе. Если это последнее, что обычно можно определить по намерению присоединиться к более крупному сообществу, это называется «законным периферийным участием» (Lave & Wenger, 1991).Человек принимает участие в деятельности, аналогичной работе сообщества практикующих, но признается, что она находится на подготовительном уровне. Со временем занятия становятся более сложными, и учащийся движется к полному членству в сообществе практиков, создавая простые конструкции из легких материалов, а затем переходя к более выразительным конструкциям в более сложных медиа. Другой пример - студенты-преподаватели, которые начинают с практических занятий, пробуют несколько простых вещей в организованном, устоявшемся классе и в течение нескольких лет переходят к полной ответственности за создание класса.

В этой модели обучение представляет собой движение от периферийного участия к полному членству, и это динамический процесс. По мере того, как люди углубляются в сообщество практикующих, они все больше знакомятся с ключевыми способами ведения дел в этом сообществе. Однако это не следует рассматривать как простое воспроизведение существующих наборов практик. Это больше касается того, как люди учатся использовать эти практики для достижения своих целей. Эта модель ученичества заключается не только в копировании авторитетных членов группы, но и в изучении того, как они делают то, что они делают.Продолжая пример скульптуры, цель состоит не в том, чтобы создать ту же скульптуру, что и опытные скульпторы, а в том, чтобы понять, что требуется от учащегося для создания своей собственной. Для ученика-учителя цель состоит в том, чтобы понять весь спектр техник, которые можно использовать с определенной группой учеников, и то, каковы могут быть эффекты.

Социокультурное обучение поддерживает использование проблемного подхода к обучению (широко известного как проблемное обучение или PBL).Именно здесь учащиеся сталкиваются с проблемой, которая является максимально аутентичной и поощряется к работе в группе для поиска решений. В образовании врачей это может быть сценарий, такой как «48-летний мужчина жалуется на боль в пальце ноги, работает лесовиком, одолжил рабочие ботинки у своей коллеги-женщины». В других контекстах существует бесконечное множество сценариев; например, при развитии общества в развивающейся экономике в центре внимания могут быть вопросы сельского хозяйства или промышленности.По моему опыту, PBL имеет тенденцию быть очень популярным среди учащихся и может быть действительно богатым источником обучения.

Примерно в то же время, когда Лейв и Венгер разрабатывали свой подход, Джек Мезироу (1995) работал над теорией трансформирующего обучения. В этой модели обучения взрослых люди обладают схемой или способами взгляда на мир, которые помогают им понять то, что они видят в мире вокруг себя. Обычно они работают достаточно хорошо, но если что-то изменится, человек может столкнуться с тем, что Мезиров называет «дезориентирующей дилеммой».«На этом этапе они не только открыты для обучения, но и должны учиться, чтобы их мир снова обрел смысл. Мезиров утверждает, что дезориентирующая дилемма почти всегда возникает и разрешается в определенном социальном контексте. Приведенные им примеры глубоко касаются социальной справедливости и равенства, возникающих из различий между тем, как люди думают о мире, и тем, как они его осознают. Так, например, человек может полагать, что учреждение «дальтоник», пока не увидит, что цветное лицо подвергается дискриминации; в этот момент она испытывает дилемму между своей верой и своим восприятием.Мезиров утверждает, что единственный способ решить эту дилемму - это научиться.

Чтобы понять, как люди учатся, мы можем объединить эти идеи и создать очень согласованную рабочую модель. Это не имеет статуса великой теории объяснения, но может быть полезным способом размышлять о вещах. В основе такой модели лежат следующие убеждения:

  • Обучение - это социальный процесс, осуществляемый более или менее напрямую с другими людьми.
  • Люди начинают учиться, пробуя периферийные действия, затем переходят к более сложным действиям, когда они становятся увереннее и видят, как другие люди их выполняют.
  • Физические лица будут повторять действия, связанные с вознаграждением, включая одобрение коллег.
  • Даже если цель обучения не является поведенческой, наличие соответствующего поведенческого результата может облегчить общение и оценку.
  • Люди узнают больше всего и глубже всего, когда сталкиваются с дилеммой или нуждаются в понимании чего-то важного для них.

Основываясь на этих идеях, можно вкратце обрисовать, что учителя должны делать для поддержки обучения.Они должны убедиться, что цель обучения ясно доведена до всех участников и что существует общее понимание того, что значит достичь этого. Педагогам необходимо следить за действиями, которые показывают, что люди начинают двигаться к целям обучения, и поддерживать эти действия. Учащимся необходимо иметь непрерывную структуру материала от простых идей и действий к более сложным, чтобы, освоив более простые процессы, они могли решать более сложные, которые основаны на них (это называется «строительные леса»).Стремление в обучении направлено на понимание и мастерство, а это означает, что преподаватели должны убедиться, что учащиеся заканчивают курс, чувствуя, что они достигли этих двух элементов.

Во введении я предположил, что ответственное преподавание признает следующие принципы:

Поощряйте активное обучение. Людям нужно учиться на практике, когда это возможно, а не просто слушать или читать о том, как это делать.

  • Позвольте людям иметь некоторый контроль над своим обучением.
  • Стройте связи между тем, что изучается, и опытом учащихся, со временем переходя к более сложным идеям.
  • Поощряйте сотрудничество и общение между учащимися.

Я надеюсь, что то, как эти принципы соответствуют социокультурным теориям обучения, имеет смысл. Если вы принимаете основные концепции теории обучения, эти идеи о преподавании являются необходимой другой стороной процесса преподавания и обучения.

Ничего из этого не является особенно сложным или неожиданным, и это может показаться вам очевидным (особенно если вы являетесь родителем), но иногда бывает удивительно сложно построить курс, который действительно отражает эти простые идеи.Часто мы запутываемся в аспектах обучения, которые не обязательно полезны, но требуют много времени, например, конфликты между учащимися или необоснованные ожидания работодателей, и легко разочароваться и уйти от этих идей к модель, которая более директивна и ориентирована на учителя. В этом случае одно из лучших упражнений - сделать шаг назад и позволить учащемуся вести часть класса. Вы не только узнаете что-то, но это также может стать отличным подкреплением для студентов, увидев, что вы доверяете им что-то знать о предмете и о том, как его преподавать.Поддержка обучения заключается не в том, чтобы цепляться за одну теорию и держаться за нее любой ценой, а в том, чтобы собрать воедино разные точки зрения для информирования решений, которые мы принимаем с учащимися. Как педагог вы будете формировать собственное представление о том, как люди учатся с течением времени, поскольку вы будете замечать вещи, которые работают и не работают с разными группами людей. Меня всегда удивляет сила познавательного опыта и уровень энергии, который люди готовы вложить в него. Основная роль преподавателей заключается в создании отношений и контекста, которые могут способствовать этому типу взаимодействия.В следующем разделе мы подробнее рассмотрим, что означает вовлеченность и как ее можно стимулировать.

Список литературы

Лаве, Дж., И Венгер, Э. (1991). Локальное обучение: законное периферийное участие . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Mezirow, J. (1995). Теория трансформации обучения взрослых. В M.R. Welton (Ed.), В защиту жизненного мира (стр. 39-70). Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка.

Скиннер, Б.Ф. (1965). Наука и поведение человека . Нью-Йорк: Свободная пресса.

Тайлер Р.В. (1949). Основные принципы учебной программы и обучения . Чикаго: Чикагский университет.

Уотсон, Дж. Б. (1913). Психология с точки зрения бихевиориста. Психологический обзор , 20, 158-177.

,

3 Обучение и передача | Как люди учатся: мозг, разум, опыт и школа: расширенное издание

исследований концептуальной репрезентации включают Браун (1986), Бассок и Холиоук (1989a, b) и Сингли и Андерсон (1989). Будут ли студенты переходить из одной области в другую - например, формул расстояния от физики к формально эквивалентным задачам биологического роста, - зависит от того, воспринимают ли они рост как непрерывный (успешный перенос) или дискретными шагами (неудачный перенос) (Bassok and Olseth , 1995).

Сингли и Андерсон (1989) утверждают, что переход между задачами является функцией степени, в которой задачи разделяют когнитивных элементов. Эта гипотеза также была выдвинута на очень раннем этапе развития исследований переноса идентичных элементов, упомянутых ранее (Thorndike and Woodworth, 1901; Woodworth, 1938), но ее было трудно проверить экспериментально, пока не появился способ идентифицировать компоненты задачи. Кроме того, современные теоретики включают когнитивные представления и стратегии как «элементы», которые варьируются в зависимости от задачи (Singley and Anderson, 1989).

Сингли и Андерсон обучали студентов нескольким текстовым редакторам, один за другим, и стремились спрогнозировать перенос, определяемый как экономия времени на изучение нового редактора, когда его не обучали первым. Они обнаружили, что студенты быстрее осваивают последующие текстовые редакторы и что количество процедурных элементов, совместно используемых двумя текстовыми редакторами, предсказывает объем этой передачи. Фактически, произошел большой переход между редакторами, которые сильно различались по структуре поверхности, но имели общие абстрактные структуры.Сингли и Андерсон также обнаружили, что аналогичные принципы регулируют передачу математической компетенции между несколькими областями, когда они рассматривали передачу декларативных, а также процедурных знаний.

Исследование Бидермана и Шиффрара (1987) является ярким примером преимуществ абстрактного обучения. Они изучали задачу, которую обычно трудно освоить в ролях учеников: как обследовать суточных цыплят, чтобы определить их пол. Бидерман и Шиффрар обнаружили, что двадцать минут инструкций по абстрактным принципам помогли новичкам значительно улучшить свои навыки (см.также Anderson et al., 1996). Научные исследования, как правило, убедительно подтверждают преимущества помощи учащимся в представлении своего опыта на уровнях абстракции, выходящих за рамки специфики конкретных контекстов и примеров (Национальный исследовательский совет, 1994). Примеры включают алгебру (Singley and Anderson, 1989), компьютерные языковые задания (Klahr and Carver, 1988), моторные навыки (например, метание дротиков, Judd, 1908), рассуждения по аналогии (Gick and Holyoak, 1983) и визуальное обучение (например, , определение пола цыплят, Biederman and Shiffrar, 1987).

Исследования показывают, что абстрактные репрезентации не остаются изолированными экземплярами событий, а становятся компонентами более крупных связанных событий, схем (Holyoak, 1984; Novick and Holyoak, 1991). Репрезентации знаний создаются благодаря множеству возможностей для наблюдения сходств и различий в различных событиях. Схемы позиционируются как особенно im-

,

Понимание прочитанного 13 - Ранние люди


Развитие человека

Когда первые люди охотились и собирали пищу, они не контролировали свое окружение. Они могли взаимодействуют только со своим окружением как ниже организмы сделали. Когда люди научились разводить огонь, однако они стали способны изменять свои Окружающая среда. Чтобы обеспечить себя топливом, они сдирали кору с деревьев, в результате чего деревья умирали. В лесах выжигались вырубки, чтобы увеличить рост травы и обеспечение большей площади выпаса для диких животных, которыми питались люди.это развитие привело к земледелию и одомашниванию животные. Огонь также предоставил средства для приготовления пищи. растения, которые ранее были несъедобными. Только тогда, когда процесс удовлетворения основной потребности в пище достигли определенного уровня сложности, если бы возможно для людей заниматься другими занятиями, такими как основание городов.

Поиск по сайту

↑ ▲▲▲▲▲▲▲ ↑ ,

Смотрите также